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可以说中国的沉浸式体验所谓专家连沉浸式体验的皮毛都不知道，都不懂得，却搞起了沉浸式体验，从而把中国沉浸式体验带入了歪路，斜路，歧路。从而给中国文化旅游造成了上万亿的经济损失，还在那里不以为耻，还反以为荣。
可以说这不能不说是这个时代的悲哀！
付宝华院长在沉浸式体验上有了30年的理论研究。付宝华院长在30年前就是长影电影学院的高才生，付宝华院长在30年前就被长影二厂厂长聘为制片人，导演。竟被付宝华院长谢绝。
付宝华院长30年前就系统学习了世界戏剧理论，就对沉浸式体验是从戏剧沉浸式体验延伸出来的概念。
付宝华院长三十年前就对世界沉浸式体验的纯理论概念有过深入研究。
沉浸式体验是一个人，到一个场景中，到一个场所中，到一个地域中，对这一系列环境产生的体验冲动，并能够满足这一冲动的所有感受，所有体验，所有情绪价值的满足。这就是沉浸式体验的内涵和内核。
所以付宝华院长在沉浸式体验上可是说在中国是一个先行者，是一个践行者，是一个沉浸式体验的情绪价值的引领者。
为此付宝华院长在走过的几百个城市中，写出了180多篇沉浸式体验情绪价值的文章，这些沉浸式体验情绪价值的文章，把付宝华院长对每个城市的文化场景，建筑场景，人文场景，人间烟火场景，人间情爱场景，都把沉浸式体验的情绪价值彰显出来，凸显出来。
所以付宝华院长是在中国沉浸式体验上最有理论研究的，最有实践研究的，最有体验研究的，最有情绪价值研究的。
所以当沉浸式体验大潮还没有来临的时候，付宝华院长就对沉浸式体验，就对情绪价值有了超级的感受，有了超级的体验。
所以当沉浸式体验大潮来临之际，付宝华院长就充当了中国第一个准沉浸式体验的大战略概念的策划工作，付宝华院长就充当了中国第一个准沉浸式体验的大战略概念的导演工作。
为此付宝华院长就策划了中国北京天坛旅游景区“天人合一 ，宇宙为媒，天坛与情人的唯美叙事”大策划工作，大导演工作。
这一中国准沉浸式体验大战略创新模式，通过“天人合一 ”十大场景的策划；通过“宇宙为媒”十大场景战略策划；通过“天坛与情人的唯美叙事”十大场景的战略策划；引发了中国沉浸式体验的狂潮。引发了中国上千万沉浸式体验的游人，从四面八方汇聚在北京，共同上演了一场沉浸式体验的狂欢盛宴。
可以说这场沉浸式体验的狂欢盛宴超过了中国任何一场沉浸式体验的情绪价值体验。让中国旅游观光的游人瞬间都变成沉浸式体验的游人。让上千万的沉浸式体验游人能够在天坛“天人合一”大沉浸式体验场景面前，让上千万的沉浸式游人能够在“宇宙为媒”大沉浸式体验场景面前，让成千上万的沉浸式体验游人能够在“天坛与情人的唯美叙事”沉浸式体验场景面前。能够酣畅淋漓的，能够痛快淋漓地体验一场天坛“天人合一 ，宇宙为媒，天坛与情人的唯美叙事”的狂欢盛宴。从而让沉浸式体验的游人的深入体验，极致体验，超级体验，情绪价值体验。得到前所未有的情感满足，得到史无前例的情绪价值的情感满足。
这就是中国沉浸式体验的最成功的缩影，这就是中国沉浸式体验最成功的坐标，这就是中国沉浸式体验最成功的榜样，这就是中国沉浸式体验最成功的样板。
为什么付宝华院长一出手就把沉浸式体验打造出最成功的缩影，打造成沉浸式体验最成功的坐标，打造沉浸式体验最成功的榜样，打造成沉浸式体验最成功的样板。就是付宝华院长在沉浸式体验已经有30年的理论研究和模式研究。
所以付宝华院长认为我们各城市搞的戏剧场景沉浸式体验和准沉浸式体验大战略概念是背道而驰的。因为戏剧场景不是我们游人自己选择的场景，是被拉进来的场景，是被扯进来的场景，是被裹挟进来的场景，是被要挟进来的场景。那么沉浸式体验的游人怎么能有情绪价值呢，怎么深入体验，极致体验，超级体验的情绪价值的心情呢，都不会有。
所以付宝华院长认为我们各城市搞的实景演出和准沉浸式体验大战略概念也是相悖的。
实景演出还不如戏剧演出。戏剧演出还有一个空间让游人站一会。而实景演出连这个机会都没有，就是让游人在哪里观看。所以观看实景演出，和观看电影，观看二人转没有什么区别。所以我们的实景演出，表演式文旅和沉浸式体验一毛钱关系都没有。可以说在概念上南辕北辙。
为什么我们这些年城市的沉浸式体验文旅概念都失败了，都在赔钱，都在“干吆喝不赚钱”。就是我们的沉浸式体验文旅概念，就是没有找到沉浸式体验的本质是什么，和核心是什么，内涵是什么，内核是什么。
我们连这些感念都没有搞清楚，我们还搞什么沉浸式体验，纯属不懂装懂，赶鸭子上架，最后落得竹篮子打水一场空。
就拿北京来说为什么传统文化旅游景区能够赋予沉浸式体验的新生命。为什么北京传统文化旅游景区不跟实景演出的风，戏剧场景演出的风，表演式文旅的风，大唐不夜城沉浸式体验的风，洛阳应天门沉浸式体验的风，夫子庙沉浸式体验的风，开封清明上河园沉浸式体验的风。这些所谓的沉浸式体验都违背了沉浸式体验—游人为主体的沉浸式体验模式，都违背了游人为主体的沉浸式体验方式，都违背了游人为主体的沉浸式体验形式。可以说这些旅游景区的沉浸式体验走的都是一些旁门左道，根本不是沉浸式体验的正路，根本不是沉浸式体验的正门，根本不是沉浸式体验的正道。只是表面上打造沉浸式体验的幌子，哗众取宠，制造噱头，形成虚假的网红打卡热闹气氛，但是最后一算却是赔钱的买卖。
所以沉浸式体验不是一般人可以策划的，可以说我们现在90%沉浸式体验策划专家，连沉浸式体验封闭流量经济和开放流量经济概念都搞不清楚。为此像中国一大批实景演出，戏剧演出，表演式文旅的场景，本身对封闭流量场景的概念都搞不清楚。你让他把封闭流量转化为开放式流量，你让他把存量流量转化为增量流量，他又怎么可能。
为什么我们所有旅游景区，看上去热热闹闹，轰轰烈烈，但是就是不赚钱，就是因为我们连沉浸式体验的基本概念，基本逻辑，基本属性，基本特征我们都没有搞清楚，我们的旅游景区怎能不赔钱呢！
而为什么北京的所有旅游景区，在沉浸式体验上都满足了游人沉浸式体验深入体验，极致体验，超级体验，情绪价值体验的所有需求呢？就是付宝华院长为北京几大景区策划的沉浸式体验大战略概念，都是按着为旅游游人沉浸式体验价值情绪最高的思想维度来策划的，都是按着为旅游游人沉浸式体验价值情绪最高的标准来策划的。
像付宝华院长为北京天坛设计的情绪价值最高标准—“天人合一 ，宇宙为媒，天坛与情人的唯美叙事”大体验主题。
像付宝华院长为北京太庙设计的“庙宇浩荡永生辉，佳丽娇俏永堂皇”大体验主题。
像付宝华院长为北京北海设计的“北海是皇家内敛生活的场地，北海是皇家修养丰盈的场所”大体验主题。
像付宝华为故宫东门景区设计的“高墙深院多寂寥，墙外春光煞死人”大体验主题。
都不是按照大唐不夜城地名，洛阳应天门地名，南京夫子庙地名，开封清明上河园地名的套路来设计的。
付宝华院长是从旅游景区人文概念催生的人文情绪价值的大战略思想出发来设计的。
所以按着地名设计的大唐不夜城沉浸式体验，投资6000万的表演式沉浸式体验，每年只赚40万。
所以按着地名设计的洛阳应天门表演式沉浸式体验，投资3000万的表演式沉浸式体验，每年只赚个演员表演费。
所以以地名设计的沉浸式体验和人文情绪价值设计的沉浸式体验根本不是一个概念，根本不是一个逻辑，根本不是一个套路。
为什么北京付宝华院长策划，设计的人文情绪价值超级体验，都能够让天坛旅游流量增加到5至10倍的流量，都能够让太庙旅游流量增加3至5倍的流量，都能够让北京北海旅游流量增加3至5倍的流量，都能够让故宫东门外旅游景区旅游流量增加5至10倍流量。
这就是人文情绪价值准沉浸式体验的设计模式起到了关键性作用。而我们全国其他文化旅游景区在准沉浸式体验上还找不到东南西北，在准沉浸式体验上还摸不到头脑，在准沉浸式体验上还找不到方向，在准沉浸式体验上还找不到大战略目标。这怎能不让各个城市的沉浸式体验，处于长期的赔钱状态呢！
为此付宝华院长为北京各景区量身定制了一整套准沉浸式体验的大战略模式，量身定制了一整套情绪价值体验的大战略模式。从而把北京天坛的旅游经济推向了5至10倍的发展态势和格局。从而把太庙的旅游经济推向了3至5倍的发展态势和格局。从而把北海的旅游经济推向了3至5倍的发展态势和格局。从而把故宫东门外旅游景区的旅游经济推向5至10倍的发展态势和格局。
北京国政大略高能级智库 2025年8月1日
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